Le cœur occupe une position centrale dans le corps humain. Vous n’arriverez peut-être à aucune conclusion après avoir assisté à un discours hautement intellectuel, mais un simple « Je t’aime » aura un impact énorme sur vous. La vie est un don donné à l’homme par Dieu et nous aimons tellement la vie. La vie avec sa partie intégrante – les émotions et les sentiments. Les émotions sont importantes pour chacun de nous, pour chaque vie. Sans elles, la vie serait stérile et dépourvue de sens. Car ce sont ces émotions qui rendent la vie significative ou insensée.
C’est encore le cœur qui vous renverse.
Des sentiments d’exaltation ou de dépression, ceux de joies et de peines en jaillissent. Si le cœur bat fort parfois, il fléchit à d’autres occasions. Vous êtes poussé et exalté par des sentiments pour le bien-être de la nation, pour l’amour de l’humanité, mais souvent vous sombrez dans des sentiments de haine, de jalousie et de vengeance. Avec des sentiments positifs, vous êtes susceptible de vous élever haut, mais les émotions négatives vous jettent au sol et vous êtes enseveli sous la honte et la disgrâce. Comme les pensées sont dans le cœur, l’homme aussi.
Ce sont les sentiments qui grandissent dans le cœur qui constituent la personnalité d’un individu. Prenons l’exemple de Shivaji (général marathe 1627-1680). Son père a travaillé sous l’empereur moghol. Mais sa mère n’a jamais permis à son fils de se prosterner devant les Moghols. Au lieu de cela, elle a rempli le cœur de son fils d’amour pour le pays et le dharma hindou. En grandissant, Shivaji a conquis de nombreuses forteresses. Mais sa mère désirait qu’il vainque les magnats en conquérant la forteresse la plus puissante de Toran. Et Shivaji après avoir conquis cette forteresse alla vers sa mère pour ses bénédictions et lui posa l’épée sur les pieds, lui demanda ce qu’elle voulait de plus de lui. La réponse de la mère est à noter ici : ton corps est à moi, et je n’ai pas besoin de ton argent, je ne demande que ton cœur, un cœur qui s’accrochera toujours à mon idéal.
Combien peut-on parler de ce cœur dont les gloires sont immenses. Il a un pouvoir magique au-delà des mots. Quelle que soit la direction dans laquelle il oscille, il oblige à travailler : les bons sentiments élèvent la personne vers les hauteurs, tandis que les mauvais sentiments le poussent au sol. La colère, la luxure, la vengeance, la jalousie et la haine peuvent abattre une personne, tandis que l’amour, la compassion et la compréhension peuvent l’élever haut. Tous ces sentiments, bons ou mauvais, ne prennent naissance que dans le cœur. C’est un endroit qui est pur, un endroit où Dieu réside. Le Seigneur Krishna lui-même dit : –
« Indrayualam manushchasme. » signifiant « Je suis le cœur. » « Arjun, je suis celui qui reste dans le cœur » Ishwar sarvbhutanam hriddashoarjun tishthati. Bhramasyansarvbhutani yantraruhani mayya. »
Nous sommes nés avec un cœur pur.
Mais au fur et à mesure que nous grandissons, cela commence à prendre de la poussière. Des idées et des pensées désagréables surgissent. Nous échouons le plus souvent à choisir la bonne direction, bien que cela devienne un devoir primordial de notre part de contrôler le cœur et de le mettre sur la bonne voie. Ici, je me souviens d’un exemple de la vie de Shravan Kumar. Il avait un sentiment de dévotion pour ses vieux parents aveugles. À leur demande, il les emmena tous les deux en pèlerinage. Les mauvais traitements infligés à ses parents par sa femme ont encore plus poussé le cœur de Shravan Kumar à les emmener. Son cœur était heureux qu’il soit sur une mission noble, pour servir ses parents. Il a fait le tour de certains endroits, quand tout à coup son cœur a pris une tournure étrange. Il fut pris d’un sentiment de dégoût. Que faisait-il ? Et s’ il était en train de ruiner sa vie ? C’étaient les jours dont il pouvait profiter. Il était jeune. Il avait une femme qui l’aimait et il avait des enfants adorables. Il devait passer du temps avec eux. La jeunesse était synonyme de plaisir. Il s’enfuit vite, écoutant cette voix du cœur, posant aussitôt la balance sur laquelle il portait les parents car il craignait de ne pas changer sa décision. En courant, il se fatigua. Il lui arriva de voir un groupe d’hommes et de femmes auxquels un yogi s’adressait. Il s’assit aussi là pour reprendre son souffle en haletant. Le yogi essayait d’élaborer et d’expliquer l’épisode de Ganesh, qui tournait autour de ses parents et sentait qu’il avait traversé le monde entier. Lord Shanker essayait alors d’expliquer à Kartiki et aux autres personnes présentes que Ganesh avait absolument raison, car on ne peut rien accomplir de plus dans ce monde qu’en servant les vieux parents. Shravan Kumar a eu une grande secousse en entendant cela. Les sentiments de son cœur qui le tentaient de quitter ses parents disparurent. Il retourna en courant à l’endroit où il avait laissé ses parents. Il prit la verge de la balance sur laquelle les parents étaient assis et continua le pèlerinage avec plus de joie et de satisfaction.
Tel est le cœur, tel est l’homme.
Le premier est notre instinct naturel, où le bonheur est momentané et se limite pour le moment à l’objet seulement. Le cœur est heureux quand il entend une douce mélodie ou voit une belle impression. Une belle image touche le cœur et une douce musique le rafraîchit. Il ne reste qu’un certain temps. Si ces vues sont désagréables, le cœur s’éloigne.
Le deuxième niveau du cœur, c’est quand il commence à chercher le bonheur pour les autres, dans lequel il sent aussi que réside son bonheur. Il essaie de travailler pour les autres, de donner de l’inspiration aux autres, vers une vie plus significative. Il va un peu au-delà de lui-même. L’égocentrisme commence à fondre. Ici, il y a le pouvoir de penser, d’argumenter et de donner des leçons aux autres. Il veut construire une structure sur la base de ses pensées et de ses idées. Par exemple en écrivant des poèmes, des essais et des romans. Nous avons Kabir, Meera, Tulsi pour chanter et nous inspirer dans la littérature hindi. Nous avons également des écrivains similaires dans d’autres littératures. Les grands sages avec leurs pensées pieuses se sont levés pour nous donner, Le Ramayan et La Gita. Tous avaient mis leur cœur à l’ouvrage, tout comme les grands artistes, architectes et sculpteurs, qui avaient mis leur cœur à l’ouvrage. Ils essaient tous de nous élever et de parler au cœur des autres à travers leurs créations.
Le troisième niveau du cœur est quand, avec son propre bonheur, il cherche aussi le bonheur des autres. La vue de la souffrance semble lui faire mal. Il est toujours prêt à prêter main forte, à sauver quiconque de la noyade. C’est un cœur qui trouve son bonheur dans la devise « Vivre et aider les autres à vivre « . Un tel cœur refuse de rechercher uniquement son propre intérêt. C’est un cœur qui trouve une grande joie à apporter une lueur d’espoir à l’affligé. Il veut que s’il mange, il aide aussi les autres à manger. S’il est heureux, il doit créer un monde similaire de bonheur pour les autres. S’il s’élève, il doit aider les autres à s’élever.
Le quatrième niveau du cœur est le type le plus élevé qui se lie au Seigneur. C’est le cœur spirituel. Il ne supporte pas la vue de la souffrance. Il ressent la misère, le malheur et la douleur des autres. Je voudrais citer un incident dans la vie de Swami Dayans. Une fois, un fermier frappait brutalement un bœuf, parce qu’il ne pouvait pas tirer la charrette qui avait heurté des poteaux. Swami sentit la douleur de chaque coup sur son corps et ne put se contrôler. Il s’approcha, empêcha l’homme de battre le bœuf. Il a ensuite pris la tige de la charrette sur ses épaules et a sorti la charrette de la boue en appliquant toute la force dont il disposait. Un tel cœur ressent le bonheur de vivre pour les autres. Ressentir la douleur des autres. C’est le niveau le plus élevé d’un cœur. C’est un cœur qui s’unit à Dieu. Il voit Dieu partout et en chacun, tout tissé dans un seul fil d’amour et de compréhension. Le Seigneur est tout autour et le cœur s’ouvre pour visualiser cette vérité et être avec le Seigneur. Le cœur commence alors à prendre une seule direction, l’amour de Dieu, qui le fait aimer tous, hommes et animaux. C’est le cœur intérieur, le cœur qui s’unit à la Divinité. Une nouvelle culture surgit, la culture de l’élargissement du cœur et de l’esprit. Il suit alors sa propre vision.
Mais le cœur est très instable, changeant à la moindre provocation. Une minute, il peut se soulever, puis il est à nouveau jeté dans la boue la minute suivante. Une question importante devant nous est donc de savoir comment le rendre stable. Ensuite, l’autre question c’est comment le faire monter d’un niveau à un autre. Il court si vite qu’il est très difficile de le contrôler, encore plus difficile que la course d’un vent. C’est ce que ressentait Arjun et il a donc demandé au Seigneur : –
Chanchlam salut manah Krishna
Le Seigneur dit qu’en réalité, il est très difficile de contrôler le cœur, plus que de contrôler la force et la direction du vent. Mais il n’y a pas de problème qui n’ait pas de solution. Et ce que dit le Seigneur Krishna est vraiment inspirant : –
Abhyasen tu Kauntai vairagyain ch a grihayte
Cela signifie que le cœur peut être contrôlé par la pratique et le renoncement. C’est la pratique pour quelque chose de haut, quelque chose d’idéal. C’est de la pratique. Il est tout à fait naturel que les mauvaises pensées l’emportent de temps en temps sur les bonnes. Mais se détourner d’elles, en se souvenant toujours du Seigneur, c’est de la Pratique. Peu à peu, les mauvaises pensées quitteront le cœur. Le cœur doit être sa propre garde. Ce qui peut sembler impossible au début, par un esprit de dévouement et de détermination, peut être atteint. La pratique et la détermination feront des merveilles sur votre chemin dont vous pourrez être fiers. Chaque fois qu’il y a un virage vers le mal, tournez-le vers le bien. Pratiquez ceci. Rappelez-vous que votre détermination à réussir votre mission par une pratique constante vous mènera sur le bon chemin. Parfois vous pouvez vous égarer, ne vous inquiétez pas, continuez votre pratique, essayez encore et encore. N’oubliez pas que les échecs sont les piliers du semble impossible au début. C’est en soi « tapasya ». Votre cœur est alors votre principale responsabilité. Votre « tapasya » consiste à contrôler votre cœur, à lui donner une bonne direction, une direction significative. Vous avez un devoir envers elle. Si vous pouvez protéger votre cœur du souffle de la brise de la luxure et de la passion, vos sens seront ravis et vous serez intellectuellement élevé. Le désir de vivre pour les autres, vous permettra d’accomplir de nobles tâches. Et enfin en pratiquant, vous sentirez la présence de Dieu dans votre cœur. Ce sentiment vous inspirera toujours à aimer tout un chacun.
Alors élevez votre cœur, appelez le Seigneur, Dieu, ou cette force d’Amour inconditionnel, votre Ange ou votre foi en la Vie afin que vous soyez aidé dans votre noble voyage. Si vous avez de bonnes intentions, les forces de lumières et l’univers vous aideront à marcher sur le chemin de la justice. Souvenez-vous que Dieu, l’univers et les forces de lumière répondent à ceux qui les appellent et regardez vers eux pour avancer dans votre mission d’amour et de compréhension. Il est difficile de battre une personne qui n’abandonne jamais mais qui avance encore et encore …….
L’humanité est invitée à se diriger dans cette direction du 4e chakra, le cœur. C’est tout l’enjeu d’aujourd’hui.
